幸福不是现成的东西，它来自于你自己的行为。

而行为，则来自于你长期修心的结果。

一个人，可以通过改变自己的态度来改变自己的生活。

一个人，更可以通过修心来彻底改变自己的一生。

王阳明说：

“心外无物，心外无事，心外无理。”

心灵，则是一切。如果我们不去修心，我们永远无法成为我们想成为的人。

陶行知先生说：

“大雨过后，有两种人：一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。”

大雨之前，大雨期间，都是一种难得的可以借来修心的机遇和环境。

修心有效与否，在于大雨之后，你是看到了蔚蓝的天，还是只看到了布满淤泥的地。


闲时静心

看过这样一段话：

“心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。

心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。

我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。”

苏轼被贬黄州时，慢慢褪去了心中的浮躁，也开始在闲暇时刻，寄情于山水。

于是，沉得住气，静得下心，开始告诉自己在闲暇时光里，要及时地活在当下，珍惜当下。

然后，苏东坡便更倾向于为当地的百姓做一些实事，修筑水坝，扩建鱼池，耕种庄稼......

在闲下来的时候，苏轼还在城东半坡上颇有雅趣建了一座草堂，四壁绘雪，取名“东坡雪堂”。

赋闲时，自己就静坐在这座雪堂中，吟诗作赋，独守养心，静心修行。

正如他有诗所写：

无事此静坐，一日似两日。

若活七十年，便是百四十。

闲下来，不让自己觉得无聊，不做一些治标不治本的事，而是回归内心，养心静心，理清思绪，抛开杂念。

如此，平心静气，心平气和地坐着，思考着，输出思考之后的思想，也打磨着自己的心智，强化人格。

实际上，一个人越是可以在闲暇时刻，学会静静地观察、静静地思考，静静地认识自己，了解生活，顿悟人生的话。

那么，他就可以让内心变得坚定，让灵魂变得丰盈，也可以在一种心境安静澄澈，精神从容的境界里，完全抵抗住了来自世间里所有的躁动和不安。

古人云：“养心贵以静，淡泊宜于性。”

人活着，要学会拿静心来养心，在闲时之际，也不觉无聊乏味，或是徒添焦虑和惆怅。

如此，静心的时刻多了，惯了，人心就越宁静，心情就越平凡，生活就越舒畅，人生就越顺遂。


忙时定心

孔子有云：“毋意，毋必，毋固，毋我。”

生活最好的状态，是顺其自然，人生最高的境界，是允许一切发生。

正所谓从道不从己，凡事遵照客观规律，遵守万物生长之原则，不凭空揣测和捏造，也从不搬弄是非，或是画地为牢。

如此，在忙碌的时候，我们就不会着急赶路，而是始终从容向前，不忘初衷。

最后，我们才能定心，有事无事，一样安心。

有位可爱，不经世事的小和尚，经常主动向一位德高望重的老和尚请教一些问题。

有一次，心情跌入低谷的小和尚问老和尚：“您得到了之前，都在做什么呢？”

老和尚安静地回答：

“砍柴、担水、做饭。”

小和尚听到之后，表情有些惊讶：“可您现在每天不也是都在做同一些事吗？”

老和尚微微一笑，继续安静地回答：

“对的，继续每天砍柴、担水、做饭，但是性质不一样了。”

小和尚说：

“有什么不一样呢？”

老和尚这个时候更安静了：

“以前，砍柴的时候想着担水，担水的时候想着做饭，做饭的时候又想着第二天砍柴，如此循环不断。

现在，该砍